LANKAVATARA SUTRA

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Il est dit que le LANKAVATARA est un sutra important du mahâyâna particulèrement pour le chan, la tradition dit qu'il est le "préféré" de Bodhidharma.

La personne qui questionne Bouddha est un bodhisattva du nom de Mahâmati. Ce qui est troublant c'est que l'introduction précise que l'assemblée nombreuse est constituée de personnages déjà très versés dans la Voie du Bouddha ; "de parfaits maîtres des divers samadhi ...", mais dont le "trouble" mental est encore manifeste.

Le Bouddha poursuit :

« Mahâmati, vu que les ignorants et les simples d'esprit, ne sachant pas que le monde est seulement vu par l'esprit lui-même, s'attachent à la multiplicité des objets extérieurs, s'attachent aux notions d'être et de non-être, d'homogénéité et d'hétérogénité, de dualité et de non-dualité, d'existence et de non-existence, d'éternité et de non-éternité, et pensent qu'ils ont une existence propre, le tout provenant des discriminations de l'esprit et étant perpétué par l'énergie de l'habitude, ce qui les amène à de fausses imaginations.

                                  

C'est tout comme un mirage dans lequel des sources d'eaux sont vues comme si elles étaient réelles. Elles sont ainsi imaginées par les animaux qui, assoiffés par la chaleur de la saison, se ruent sur elles. Les animaux ne sachant pas que ces sources sont une hallucination de leur propre esprit, ne se rendent pas compte qu'elles n'existent pas. De la même façon, Mahâmati, les ignorants et les simples d'esprit, leur esprit brûlant du feu de l'avidité, de la colère et de la folie, trouvant du plaisir dans un monde aux formes multiples, leurs pensées obsédées par les idées de naissance, de croissance et de destruction, ne comprenant pas bien ce que signifie l'existence et la non-existence, et impressionnés par les discriminations erronées et les spéculations sans commencement ni fin, tombent dans l'habitude de saisir ceci ou cela et s'y attachent sans conséquence."