Entendre l'entendre

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Si aucun « esprit » n’existe, qu’allons-nous utiliser pour nous débarrasser des fausses conceptions, de la discrimination et ainsi découvrir la Vérité Ultime ?

Comment appréhender concrètement cet « esprit » infiniment subtil qui semble nous échapper ?

Quel est la véritable « essence » d’un tel « esprit » ?…

Dans le Sûramgama sûtra, Bouddha cherche à dissiper les doutes d’Ananda à ce sujet …

Bouddha frappe un gong et demande à Ananda s’il entend le son. <DONG> « Oui », répond Ananda. Ensuite, les vibrations sonores s’étant tues, le Sublime Eveillé lui demande : « Entends-tu toujours ? Non, répond-il, je n’entends plus. »

Le Bouddha frappe de nouveau le gong. <DONG> « As-tu entendu le gong ? » - « Oui », dit Ananda. Le Bouddha lui dit alors : « Pourquoi réponds-tu d’abord que tu entends et ensuite que tu n’entends pas ? »

Ananda répond : « Quand le gong a été frappé, j’ai entendu le son, mais quand les vibrations ont cessé, le son a cessé. Voilà ce que j’ai voulu dire quand j’ai dit d’abord que j’entendais et ensuite que je n’entendais pas ».

Le Bouddha recommence à frapper le gong et redemande à Ananda si celui-ci entend toujours. <DONG> … Ananda répond que oui.

Puis le son ayant cessé, Bouddha redemande : « Entends-tu toujours ? »

Ananda, quelque peu impatient cette fois, rétorque : « Non, le son a cessé. Comment pourrais-je l’entendre ?! »

« Que dis-tu Ananda ? A un moment tu avoues entendre et à un autre tu admets ne plus entendre ? » … Ananda, appuyant ses mots ;

« Seigneur, quand le gong est frappé, il y a un son ; quand le son cesse, il n’y a plus de son. »

-         « Mais pourquoi profères-tu des paroles si confuses ? lui renvoie le Parfait Eveillé.

-         « Pourquoi m’accusez-vous d’être confus, lui demande Ananda ? Je ne fais que rapporter les faits. »

Le Bouddha lui dit alors ceci :

« Pourquoi ? Tu ne sembles pas te rendre compte que le son du gong, l’audition du gong et la conscience de l’audition sont trois « choses » différentes ; tes réponses ne laissent deviner aucune différence.

En réalité, il y a une différence entre « son » et « absence de son » d’un côté et « entendre » et « ne pas entendre » de l’autre. Le son et l’absence de son vont et viennent, tandis qu’entendre et ne pas entendre sont permanents.

Le son et l’absence de son sont « imaginaires » ; entendre appartient à la Pure Essence de l’Esprit.

Ananda, tu te trompes quand tu dis que tu n’entends plus simplement parce qu’il n’y plus aucun son.

Tu as entendu le son quand j’ai de nouveau frappé le gong, ce qui signifie que « entendre » était toujours là … »

Le Bouddha pose ensuite cette question devenue fameuse :

« Quand le cloche cesse de sonner, cessez-vous d’entendre ? »

<DONGGGG>